午夜性色福利在线视频18观看_狠狠躁夜夜躁av网站动态图_女生搞黄18禁网站_国产在线一品视频

總 序

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，積淀著中華民族最久遠(yuǎn)、最深沉的精神追求，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的根和魂，體現(xiàn)著中華民族的文化基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)志。中國(guó)書畫藝術(shù)歷史悠久，是中華文化的一種載體，也是中華文化的重要組成部分。

文化藝術(shù)的傳承是人類智慧和民族精神的傳承，是“成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”的必要途徑；是一項(xiàng)益于今人、惠及后世的經(jīng)久不衰的事業(yè)。文化藝術(shù)是陶冶道德情操，抒發(fā)美好理想，豐富人們生活，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要領(lǐng)域。優(yōu)秀的文化藝術(shù)作品記載著歷史，展現(xiàn)了未來(lái)。對(duì)文化藝術(shù)研究成果的整理、總結(jié)與利用，是國(guó)運(yùn)昌隆、社會(huì)穩(wěn)定的表現(xiàn)，是保存民族記憶、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大事。

廣東省人民政府文史研究館自一九五三年成立以來(lái)，以敬老崇文為宗旨，以文化傳承為核心，以弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神為己任，匯聚群賢編史修志、著書立說(shuō)、文研藝創(chuàng)，齊心描繪祖國(guó)輝煌燦爛的歷史畫卷，共同譜寫嶺南文化發(fā)展的生動(dòng)篇章，不斷挖掘中華文化開(kāi)拓創(chuàng)新、博采眾長(zhǎng)的精神內(nèi)涵，為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了積極的貢獻(xiàn)。

廣東省人民政府文史研究館館員藝術(shù)家們享有盛譽(yù)、造詣深厚，在投身改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，創(chuàng)作了大量的詩(shī)書畫等藝術(shù)作品，將自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力與時(shí)代進(jìn)步的思想理念完美結(jié)合，體現(xiàn)了館員藝術(shù)家們對(duì)社會(huì)生活的深刻思考與感悟。正是通過(guò)這些作品的表達(dá)和藝術(shù)實(shí)踐成果的積累，館員藝術(shù)家們將自己淵博的藝術(shù)知識(shí)、深刻的人生智慧、豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的藝術(shù)作品傳給后人，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以不斷傳承、升華和發(fā)展。

《館員藝庫(kù)》主要收錄館員藝術(shù)家的書畫藝術(shù)精品，希望該書能讓讀者有所獲益，從中體會(huì)到中國(guó)書畫藝術(shù)獨(dú)特的審美觀念、藝術(shù)思想、價(jià)值取向和傳承形式，同時(shí)對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)有所幫助。

在《館員藝庫(kù)》出版之際，我們期盼著敬老崇文之風(fēng)歷久彌新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華薪火相傳，文史翰墨香遠(yuǎn)益清。

廣東省人民政府文史研究館

二零一九年九月

以出生年份為序

吳俊明

簡(jiǎn)介

吳俊明男，廣東端州人，字若舟，一九三五年七月生，大學(xué)中文系本科畢業(yè)。廣東省人民政府文史研究館館員、曾任文史研究館書法院副院長(zhǎng)，嶺南詩(shī)書畫會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，鵝潭書畫會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

先后出版有《毛筆書法指南》《硯邊薈萃》《吳俊明書法作品集》《吳俊明書法選集》《吳俊明吳敏江吳敏中書法集》等。

一九五零年從香港取道東莞虎門參加“兩廣縱隊(duì)”，任一級(jí)文書。書法道上師宗米芾、蘇軾、王鐸諸家，引筆遒勁，渾厚沉雄，大氣磅礴，別具一格。一九九三年獲“全國(guó)馬年硬筆書法大賽”一等獎(jiǎng)；二零零九年獲“全日本中國(guó)水墨藝術(shù)家聯(lián)盟書道”金獎(jiǎng)。傳略載入《中國(guó)當(dāng)代書畫家大辭典》等大型辭書。

一九八四年于廣州創(chuàng)辦“家庭書法展”，至今已舉辦二十八次展覽。一九八五年起多次應(yīng)邀赴香港文化中心舉辦書法展。一九八六年應(yīng)澳門趙斑斕藝術(shù)館邀請(qǐng)舉辦“家庭書法展”。一九九七年、一九九八年及二零零九年應(yīng)邀于日本東京、橫濱等地舉辦“吳氏一族九人展”，在日本法政大學(xué)舉辦學(xué)術(shù)講座并現(xiàn)場(chǎng)揮毫示范。

一九八八年四月，受聘為廣東省人民政府文史研究館館員，并連續(xù)十年獲該館“積極貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

藝海揚(yáng)帆 意韻凌風(fēng)

凌風(fēng)生意象，墨韻御舟來(lái)。俊逸存華彩，明澄寄朗懷。

吳公俊明，八十又四，直率豁達(dá)，鐵骨錚錚，風(fēng)趣若童，待人謙遜，熱心公益，識(shí)者均尊稱吳老師。

吳老師是廣東省人民政府文史研究館資深館員，對(duì)書法、繪畫、詩(shī)詞藝術(shù)一往情深。凡數(shù)十年，執(zhí)筆臨池激揚(yáng)文字，孜孜不倦。輔導(dǎo)后進(jìn)，悉心面授，樂(lè)此不疲。所到之處，多有貢獻(xiàn)，有口皆碑。東莞（莞城、虎門、鳳崗）是吳老師經(jīng)常往來(lái)的書法創(chuàng)作、聯(lián)誼之地，曾不辭勞苦地培育過(guò)很多青年，使我幸遇吳老師成其半個(gè)學(xué)生。今年夏天，我與吳老師一同在東莞虎門參加“萬(wàn)頌頤書法追思展”，當(dāng)吳老師看到萬(wàn)頌頤詩(shī)書法“十年不是為封侯，鐵硯磨穿筆未休。書法生涯原淡泊，貴乎翰墨有春秋”。于此遺作前，吳老師即席奉和“從來(lái)不羨帝王侯，雨夜燈殘筆未休?？喽倘松实矗釋^迅寫春秋”。兩位于硯池中耕耘數(shù)十年的摯友，以詩(shī)的語(yǔ)言表述對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)的忠誠(chéng)，以博大無(wú)私的胸懷闡述著生命的意義，他們能夠受到廣泛的尊敬，于詩(shī)中可見(jiàn)一斑。對(duì)我而言，更是深有感觸和體會(huì)。在我籌建東莞詩(shī)書畫研究院時(shí)，幸得兩位老師的悉心扶持，為研究院的逐漸發(fā)展壯大起到重要的積極作用。

吳老師受愛(ài)國(guó)主義教育，于青少年時(shí)期回內(nèi)地投身“兩廣縱隊(duì)”，參與共和國(guó)社會(huì)主義建設(shè)。六十多年來(lái)，秉持理想，兢兢業(yè)業(yè)，養(yǎng)成了大公無(wú)私的高貴品質(zhì)。自覺(jué)自愿為社會(huì)公益事業(yè)服務(wù)，積極到各級(jí)政府和企事業(yè)單位、學(xué)校，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和指導(dǎo)，還經(jīng)常深入軍警營(yíng)地書畫畫冊(cè)印刷，為廣大官兵潑墨，揮寫壯語(yǔ)豪情。我與他前年同往廣州軍官指揮學(xué)院即席揮毫，深受廣大官兵熱情贊賞。

吳老師受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與熏陶，書法藝術(shù)造詣?lì)H深，在學(xué)習(xí)“二王”、米芾、王鐸諸家法帖上，對(duì)漢唐碑刻的艱苦研習(xí)中，他的書法力透紙背，酣暢淋漓，既融匯碑帖之樸拙渾穆，又有個(gè)人情懷之獨(dú)特與智慧，剛毅雄強(qiáng)，跌宕有致，自成風(fēng)貌。早在三十年前，他創(chuàng)立鵝潭書畫會(huì)，致力培養(yǎng)書畫人才，推動(dòng)地方文化建設(shè)起到了現(xiàn)實(shí)積極作用，有著深遠(yuǎn)歷史意義，受到政府和社會(huì)的高度重視和充分肯定。所以他在廣州越秀公園廣州美術(shù)館首創(chuàng)“家庭書法展”時(shí)，老首長(zhǎng)劉田夫親臨參觀、題詞，予以肯定。及后多次在中國(guó)和世界各地辦展，飲譽(yù)海內(nèi)外。

祝愿吳俊明先生藝術(shù)長(zhǎng)青，創(chuàng)作更多好作品，取得更大成就。

秦長(zhǎng)江

二○一九年七月

杜甫 聞官軍收河南河北 / 138×68cm / 2014年

李商隱 題小松 / 138×68cm / 2015年

朱熹讀書詩(shī)一首 / 138×68cm / 2014年

王冕 墨梅詩(shī) / 138×69cm / 2017年

蘇曼殊詩(shī) / 138×68cm / 2015年

林樂(lè)詩(shī) / 138×68cm / 2013年

自書詩(shī) / 138×68cm / 2016年

王勃 滕王閣序 / 138×68cm / 2012年

論語(yǔ)·為政篇 / 138×68cm / 2015年

李白 送友人 / 138×68cm / 2016年

韋應(yīng)物詩(shī) / 138×68cm / 2016年

鄭板橋 竹石 / 138×68cm / 2016年

志結(jié)·雄才聯(lián) / 180×35cm×2 / 2013年

千秋·萬(wàn)里聯(lián) / 138×68cm / 2012年

韓愈 進(jìn)學(xué)解 / 138×68cm / 2016年

周敦頤 愛(ài)蓮說(shuō) / 138×96cm / 1984年

明月·清風(fēng)聯(lián) / 138×68cm / 2016年

辛棄疾 青玉案詞 / 138×35cm / 2012年

端州吳門書法秘笈 / 180×96cm / 2014年

硯能·石不聯(lián) / 138×68cm / 2014年

林散之詩(shī) / 138×68cm / 2016年

范仲淹 岳陽(yáng)樓記 / 138×68cm / 2013年

李白 關(guān)山月 / 138×68cm / 2004年

朱熹詩(shī) / 40.5×90cm / 2010年

蘇曼殊詩(shī) / 68×138cm / 2015年

王維詩(shī) / 60×96cm / 2016年

劉禹錫 陋室銘 / 96×180cm / 2015年

元稹詩(shī)句 / 60×96cm / 2016年

定風(fēng)波·道中遇雨詞 / 96×180cm / 2014年

蘇東坡 念奴嬌·赤壁懷古詞 / 96×180cm / 2009年

方唐

簡(jiǎn)介

方唐（陳樹斌），一九三八年生，廣東中山人。漫畫家、書畫家。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)漫畫藝術(shù)委員會(huì)委員，廣東省人民政府文史研究館館員，中央文史研究館書畫院研究員，第七、第八屆廣東省政協(xié)委員。先后在全國(guó)二十多個(gè)報(bào)刊開(kāi)設(shè)漫畫專欄，曾在漫畫界中提倡開(kāi)發(fā)右腦思維的“思維體操”，先后創(chuàng)作了兩萬(wàn)多幅作品，是二十世紀(jì)八十至九十年代國(guó)內(nèi)獲獎(jiǎng)最多的漫畫家。

方唐先生自二〇〇〇年后專研書畫，先后出版畫集二十多種。作品曾獲日本國(guó)際漫畫大賽金獎(jiǎng)和兩次特別獎(jiǎng)，曾于意大利、英國(guó)、保加利亞、古巴、蘇聯(lián)等國(guó)獲獎(jiǎng)，三次獲全國(guó)漫畫年賽金獎(jiǎng)，全國(guó)新聞漫畫一等獎(jiǎng)，中國(guó)漫畫“金猴獎(jiǎng)”，第八屆全國(guó)美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，第九屆全國(guó)美展優(yōu)秀獎(jiǎng)，第二屆廣東魯迅文藝特別獎(jiǎng)，第一屆廣東精神文明精品獎(jiǎng)，第六屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物“小山羊”設(shè)計(jì)者。一九九一年獲國(guó)務(wù)院文化藝術(shù)事業(yè)突出貢獻(xiàn)津貼，一九九二年獲“廣東省優(yōu)秀中青年專家”稱號(hào)，二〇〇七年被評(píng)為“當(dāng)代嶺南文化名人”。方唐先生對(duì)未來(lái)學(xué)有研究，撰寫發(fā)表了《后人類社會(huì)猜想》等文章。

方唐：漫畫精神的可惜與可喜

方唐已經(jīng)年屆八旬，近日拿出百余幅書畫作品以“游于藝”為題，舉辦了書畫作品展。先是在廣州，然后在他的家鄉(xiāng)中山市，兩次都引起不少人的關(guān)注。

這是他的第幾次作品展，恐怕連他自己都數(shù)不上來(lái)了。接下來(lái)這批展品還要去他的家鄉(xiāng)——中山市的小欖鎮(zhèn)與鄉(xiāng)親們見(jiàn)面，然后就永久留存在那塊養(yǎng)育他生命的土地上，化作一種深深眷戀，表達(dá)一個(gè)畫家對(duì)家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的愛(ài)。

無(wú)論在廣州還是在中山的展出，方唐都在開(kāi)幕式上做了發(fā)言。進(jìn)入耄耋之年的他精神矍鑠，即興且率性地打開(kāi)話匣子。很有意思的是，他不像一般人習(xí)慣的套路，沒(méi)有在這種隆重的場(chǎng)合說(shuō)一些感謝之類的客套話，或者叨念自己的創(chuàng)作經(jīng)歷，卻也沒(méi)怎么說(shuō)自己的作品。只聽(tīng)他天馬行空地暢談人生感悟，尤讓人驚異的是，他在發(fā)言中大談?dòng)钪?、科技、機(jī)械人、未來(lái)，等等。來(lái)賓中可能不少人會(huì)不明白，方唐何以在書畫展上談這些。我卻知道，這就是方唐，是我熟識(shí)的方唐。

方唐從二十世紀(jì)八十年代開(kāi)始以漫畫聞名于世，獲國(guó)內(nèi)、國(guó)際許多獎(jiǎng)項(xiàng)。在廣東，他的漫畫伴隨著《羊城晚報(bào)》幾乎家喻戶曉。因?yàn)樯钍苁忻裣矏?ài)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，報(bào)紙的第一版幾乎每天都有他的一幅漫畫。

方唐的作品以思想力量見(jiàn)長(zhǎng)，這種內(nèi)涵成為他的風(fēng)格。比如他的獲全國(guó)美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)的《欲》（一九九一），畫的是一個(gè)人為了能夠摘到樹上的果實(shí)，不惜把自己的頭顱墊在腳底下。當(dāng)下社會(huì)這種只求獲取而放棄思想、不要尊嚴(yán)的現(xiàn)象很是普遍。這是人類社會(huì)關(guān)于物質(zhì)和精神的二律背反。方唐用詼諧的漫畫語(yǔ)言形象地批評(píng)社會(huì)，考察世道人心，同時(shí)揭示了人類發(fā)展歷程中重物質(zhì)、輕精神的誤區(qū)。“方唐”兩字，在粵語(yǔ)中與“荒唐”同音。當(dāng)年他取這個(gè)筆名，不知道是不是立志要調(diào)侃、批判這個(gè)世界的種種荒唐？

深刻和銳利在方唐的作品中比比皆是。在《人與神》（一九九六）這幅漫畫中，人在雕塑神像，同時(shí)神像也持手錘和鑿子雕刻著人。哲理含義豐富，可以有多重解讀。《今天沒(méi)有新精神》（一九八七）則以頭頂上裝天線來(lái)諷刺亦步亦趨、無(wú)所作為的官員。這樣的漫畫在方唐作品里很多，構(gòu)成了人們熟悉的深刻、銳利的方唐。

但是方唐關(guān)心的不只是世俗社會(huì)現(xiàn)象，他似乎越來(lái)越有興趣于人類的大命運(yùn)，有興趣于時(shí)空的深邃，有興趣于人類命運(yùn)與時(shí)空的交錯(cuò)，并由此關(guān)心科技在人類未來(lái)的發(fā)展和作用。只不過(guò)因?yàn)楹髞?lái)不再發(fā)表漫畫，方唐關(guān)于這些方面的思考，轉(zhuǎn)而主要用文字體現(xiàn)。

也許因?yàn)槁嬅曁?，淹沒(méi)了方唐的文字，一般人大多沒(méi)有注意過(guò)方唐的文章。他的文章像他的漫畫布滿思想鋒芒。不過(guò)更令人驚嘆的是，文章中充滿關(guān)于宇宙、神靈和人類自身發(fā)展的琢磨和思索，通過(guò)瑰麗的想象和別具一格的評(píng)說(shuō)，表達(dá)他對(duì)時(shí)間、空間以及人之本質(zhì)的追索。

二○一三年，當(dāng)時(shí)我主編的雜志《粵海風(fēng)》曾經(jīng)刊登他的一篇《半窗夜話》。文章由一些思想短章組成，比如：

人是宇宙大爆炸后最具靈性的產(chǎn)物，每個(gè)人都是奇跡中的奇跡。應(yīng)該尊重每個(gè)人的生存權(quán)利和思想、行動(dòng)的自由。

據(jù)說(shuō)神給每一個(gè)人安排了一套命運(yùn)，人在按這個(gè)命運(yùn)的“劇本”演戲。神在觀看六十億人演出已知“結(jié)局”的戲，多么無(wú)聊！如果我是上帝，就讓人們即興表演，那才好看；神應(yīng)是聰明的，不會(huì)干安排命運(yùn)這種蠢事。

后人類可以以數(shù)據(jù)形式存在，可以通過(guò)電波、光子和粒子傳送而在另一個(gè)星球出現(xiàn)。所以，后人類已近于傳說(shuō)中的“靈魂”。

這些思考斷片，與方唐的漫畫同構(gòu)，體現(xiàn)了他活躍的思維，也體現(xiàn)了他思考的深度。同時(shí)，也體現(xiàn)了這位老藝術(shù)家的人文關(guān)懷。那些跨越天地、跨越靈界的想象和求索，其實(shí)正是方唐關(guān)心現(xiàn)實(shí)的寫照。

方唐自二○○四年退休就不再創(chuàng)作漫畫，據(jù)他說(shuō)是為了圓另一個(gè)藝術(shù)夢(mèng)。他告訴我說(shuō)：“書畫界是個(gè)令我神往的大海?！彼f(shuō)的“書畫界”顯然不包括漫畫。但是坊間卻傳說(shuō)他的告別漫畫與一次全國(guó)性美展有關(guān)。他的《思想者》在初評(píng)時(shí)已經(jīng)定為金獎(jiǎng)，重審時(shí)卻因?yàn)樽髌返呐u(píng)鋒芒落選。這當(dāng)然使方唐非常不快。這并不是簡(jiǎn)單的關(guān)于“獎(jiǎng)”的問(wèn)題，它觸及諷刺性漫畫的本質(zhì)意義，動(dòng)搖了諷刺性漫畫藝術(shù)生命的存在。盡管此后方唐依然在全國(guó)美展中獲獎(jiǎng)，并連續(xù)獲得全國(guó)漫畫年賽金獎(jiǎng)三次。但是誰(shuí)能肯定這次失卻金獎(jiǎng)的事沒(méi)有給他的心里留下陰影呢？

當(dāng)然我們不能簡(jiǎn)單認(rèn)定，就是這一件事讓方唐金盆洗手。諷刺漫畫作為一種藝術(shù)樣式，一直步履蹣跚地走在式微的路上。因?yàn)槊⒋炭倹](méi)有花朵溫柔可愛(ài)，所以方唐所遭遇的評(píng)獎(jiǎng)事件，也算是一種必然。如今，就連漫畫這個(gè)稱謂都漸漸被社會(huì)的新寵“動(dòng)漫”歸并和替代。社會(huì)正在偷偷地告別方唐的時(shí)代，告別諷刺漫畫的時(shí)代。

我跟一位在廣州某大學(xué)教文學(xué)課的年輕博士說(shuō)起方唐，她坦承沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)方唐曾經(jīng)有“每日一畫”的影響，她不由大呼：這么牛！很可惜，方唐的這種“牛”，已經(jīng)封存于過(guò)去的歲月，盡管撥開(kāi)風(fēng)塵依然見(jiàn)得到熠熠光彩。

說(shuō)方唐可惜，是為他擱下漫畫之筆而可惜，為他的漫畫才氣可惜。但這實(shí)際上是漫畫界的可惜、社會(huì)的可惜。沒(méi)有了方唐的漫畫藝術(shù)，社會(huì)難免留下了一絲寂寞。

不過(guò)，不畫漫畫的方唐卻不可能放下手中的畫筆，就像小鳥不可能放棄自己的歌喉。如今的方唐幾乎每天一大早就去自己的工作室，獨(dú)自在那里寫寫畫畫一整天，中午也不回家。不再創(chuàng)作漫畫似乎也就沒(méi)有了“深刻”和“語(yǔ)出驚人”的壓力，他畫馬、畫山水，或?yàn)猷l(xiāng)賢造像，或畫濃妝淡抹的仕女。他也以水墨之趣創(chuàng)作書法，用濃淡對(duì)比非常強(qiáng)烈的墨色，宛如大寫意的山水?？傊?，他仍在以筆墨揮灑才華。

但是一個(gè)人的文化精神總是一脈貫通的，不容易被外力輕易折斷，對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)的靈魂尤其如是。如今我所看到的，依然是漫畫家方唐，依然是充滿批評(píng)精神的方唐。他的新作中尤令我駐足而思緒飛舞的，是一些小幅水墨，淡淡的墨色卻深深勾勒出世態(tài)。這類畫的創(chuàng)作時(shí)間集中在近年，如二○一八年創(chuàng)作的《萬(wàn)歷十五年的社會(huì)狀態(tài)》《大地眾生逢場(chǎng)作戲》《姑妄言之姑妄聽(tīng)之》等，畫中不敷設(shè)場(chǎng)景，各式人物體量基本相似，都是寥寥數(shù)筆的寫意，卻在畫家給的標(biāo)題下突然生動(dòng)起來(lái)，簡(jiǎn)單中深有含義，讓人似乎看到文學(xué)的隨筆或戲劇的小品。這些畫不像傳統(tǒng)漫畫力圖刻意表達(dá)什么，但是其中寓意可以延伸解讀，越看越有趣。從這些小畫中，我們看到方唐依然承接過(guò)往，保持著諷刺漫畫的精神內(nèi)核，只不過(guò)表達(dá)方式更加隨意和松弛。

方唐把自己這些畫稱為“文人畫”。文人畫這個(gè)詞并不是方唐的創(chuàng)造，而且自唐宋以降以文人畫揚(yáng)名的士人歷代已有不少。但是方唐卻賦予“文人畫”于新意蘊(yùn)，自稱他的文人畫是介乎于國(guó)畫與漫畫之間的新品種。傳統(tǒng)的文人畫常以畫面的沉穩(wěn)、閑適形成的內(nèi)在張力來(lái)表現(xiàn)文人的心境、節(jié)操，在方唐那里。“文人畫”卻泄露出批判的隱約閃亮。

方唐是一柄不老的劍。他告訴我，每天早晨醒來(lái)，他的第一件事是在靜默中進(jìn)行一番“思維體操”。想必那是一種神騖八極，心游萬(wàn)仞的精神活動(dòng)狀態(tài)。所謂的操練無(wú)疑是放縱，為的是在放縱中保持頭腦的活躍馳騁。

前不久，方唐復(fù)印了一份手稿《雜記》給我。八十多歲的老人，字仍然寫得小而工整。密密麻麻的十幾頁(yè)，同當(dāng)年給我的《半窗夜話》一樣，還是他的思想短章。估計(jì)這些思想斷片大多是清晨時(shí)分“思維體操”的產(chǎn)物，無(wú)拘無(wú)束的活潑思維躍然紙上——

攝影、影視、星體運(yùn)行、宇宙演變，都可以還原為數(shù)據(jù)?；蛞彩且环N數(shù)據(jù)，通過(guò)數(shù)據(jù)解碼，必將出現(xiàn)人造生命、人工造的人。神也是一組數(shù)據(jù)？

獨(dú)立思考，是人的最大樂(lè)趣。完善的人應(yīng)用自己的腦袋而不是用別人的腦袋進(jìn)行思考；不做別人思考的奴才。

人類在進(jìn)化過(guò)程中養(yǎng)成了適應(yīng)環(huán)境的能力，有的人已異化為“變色龍”。

我為這位漫畫家的深刻、銳利折服，摘錄了其中一些，在我創(chuàng)辦的微信公眾號(hào)“粵海述評(píng)”陸續(xù)推送。也有些段落因?yàn)椴簧鹾虾鯐r(shí)宜而未能發(fā)出，可見(jiàn)他的文字具有與他的漫畫一樣的內(nèi)涵，也會(huì)給人以刺痛。文與圖是不同的表現(xiàn)形態(tài)，卻在同樣的文化精神中得到了統(tǒng)一。

當(dāng)我們徜徉在方唐作品的展會(huì)上書畫畫冊(cè)印刷，深深為他不再創(chuàng)作漫畫感到可惜， 但又不由不為他的依然在畫、在寫而欣慰。他的思維依然活躍，漫畫精神依然在他內(nèi)心閃光，這又是可惜之中的可喜。

一個(gè)藝術(shù)家，當(dāng)他的生命力量已經(jīng)成為財(cái)富，曾經(jīng)豐富了這個(gè)世界，豐富了人們的內(nèi)心，他就已經(jīng)無(wú)法抹殺地聳立在那里了，至于獲得的是幾等獎(jiǎng)，縱觀歷史長(zhǎng)河，實(shí)在屬于微不足道的東西。

古人稱八十歲為“杖朝之年”，意思是年過(guò)八十就可以支著拐杖上朝了。這是因?yàn)槟昀象w弱，理當(dāng)?shù)玫襟w恤和尊敬，更是因?yàn)榈搅诉@個(gè)年紀(jì)的人已經(jīng)積累了豐富的人生和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)世事能夠犀燃燭照，其言也善，應(yīng)該繼續(xù)在朝中得到充分的發(fā)言權(quán)。方唐已經(jīng)進(jìn)入這種境界，無(wú)論他的漫畫創(chuàng)作是否正在進(jìn)行時(shí)，他所懷抱的那種漫畫精神永遠(yuǎn)值得我們尊敬，永遠(yuǎn)都是社會(huì)進(jìn)步的期待和追求。

徐南鐵

二○一八年十一月

脫俗 / 68×69cm / 2015年

秋分 / 69×68cm / 2015年

清穆 / 69×68cm / 2015年

清悟 / 68×69cm / 2015年

夏至 / 68×69cm / 2015年

尋夢(mèng) / 68×69cm / 2019年

秋韻知何處 / 69×68cm / 2019年

頓悟 / 68×69cm / 2018年

淡月浮云皆似夢(mèng) / 68×69cm / 2019年

逸韻 / 78×54cm / 2018年

醉秋 / 78×54cm / 2018年

竹邊荷處再相逢 / 78×54cm / 2013年

處?kù)o以觀動(dòng) / 68×69cm / 2018年

古澹 / 68×69cm / 2018年

處?kù)o以觀動(dòng) / 68×69cm / 2018年

懷舊 / 68×69cm / 2016年

妙思 / 68×69cm / 2016年

薰風(fēng) / 68×69cm / 2014年

塵境 / 68×69cm / 2014年

忘形 / 68×69cm / 2016年

神和 / 68×69cm / 2016年

道可道 / 68×69cm / 2018年

守 / 68×69cm / 2018年

獨(dú)醒 / 68×69cm / 2017年

玩世 / 68×69cm / 2017年

人體 / 78×52cm / 2015年

人體 / 71×47cm / 2015年

人體 / 78×52cm / 2015年

正德元年昌平縣之中產(chǎn)階級(jí) / 36×137cm / 2019年

蕓蕓眾生·逢場(chǎng)作戲 / 36×137cm / 2019年

洪武元年浴佛節(jié)之善信們 / 36×137cm / 2019年

科學(xué)宗教懺悔反思 / 35×137cm / 2019年

以上內(nèi)容來(lái)源于用戶投稿，希望對(duì)大家有所幫助，如有侵權(quán)，聯(lián)系我們進(jìn)行刪除！