分類：投稿 作者：佚名 來源：網(wǎng)絡(luò)整理 發(fā)布時(shí)間：2023-04-02
一直喜愛張望的佛教攝影（云課堂自由職業(yè)攝影師）作品，網(wǎng)上他的作品盛傳不衰人氣極旺報(bào)道眾多，知悉他的作品不但獲得國(guó)際冠軍獎(jiǎng)與中國(guó)攝影最高成就獎(jiǎng)，而且受邀在聯(lián)合國(guó)總部舉行展覽，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文還親筆致函贊譽(yù)作品，他的作品藝術(shù)魅力竟然還感動(dòng)得一位外國(guó)人到中國(guó)出家！張望作品與他的人生經(jīng)歷皆充滿傳奇色彩，所以一直盼望能看到他作品全貌。只可惜網(wǎng)上作品大多類同重復(fù)幅數(shù)不多，十分遺憾。
《佛的足跡――張望攝影作品集》賞析
前不久偶于網(wǎng)上見到張望出版了首部佛教攝影作品全集《佛的足跡――張望攝影作品集》。遂毫不猶豫地下單買下。收到書后手不釋卷一口氣讀完，心靈為之深深震憾與感動(dòng)！那種美好清雅感覺彌漫全身，連日來愛不釋手欲罷不能，的確為這么多年來極少見到的文化精品！內(nèi)心激動(dòng)，故此提筆與網(wǎng)友分享心中的那份感受與快樂。
《佛的足跡――張望攝影作品集》賞析
《佛的足跡――張望攝影作品集》賞析
該作品集開度較大，重達(dá)2公斤多，厚達(dá)近260多頁(yè)碼。按書的腰封介紹，為“攝影家張望十五年深入佛門嘔心瀝血之作首次結(jié)集”，該書涵蓋了他佛教文化攝影最主要的精華作品。書中有半數(shù)左右作品從未見過，據(jù)介紹屬國(guó)內(nèi)首次正式發(fā)表。掩卷體悟，按該作品集的內(nèi)容形式，全書大概可分為四大部分。
一、佛國(guó)梵韻
該部分為作品第一篇章，屬藝術(shù)類作品，共50幅。該篇半數(shù)為社會(huì)傳播較廣觀眾熟悉的張望名作，和張望在國(guó)際國(guó)內(nèi)獲得重要獎(jiǎng)項(xiàng)的大部分作品。包括獲“國(guó)際奧賽”中國(guó)專題組冠軍獎(jiǎng)的A-004號(hào)作品《尋佛》；獲中國(guó)攝影（云課堂自由職業(yè)攝影師）最高成就獎(jiǎng)“金像獎(jiǎng)”的A-001號(hào)作品《禮佛》等數(shù)幅；以及獲“當(dāng)代國(guó)際攝影最高學(xué)院獎(jiǎng)”、“世界佛教論壇”中國(guó)佛教攝影大展金獎(jiǎng)等作品。同時(shí)收入了聯(lián)合國(guó)總部展覽、“世界文化大會(huì)”展覽等部分作品。另有近半數(shù)為張望近年全新創(chuàng)作首次發(fā)表作品，包括聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文親筆致函贊譽(yù)為“體現(xiàn)了我們?cè)诋?dāng)今世界面臨許多復(fù)雜問題時(shí)必須具有的精神”的A-035號(hào)作品《凈途》；深受業(yè)界推崇被譽(yù)為“禪境梵韻”的A-050號(hào)作品《禪寂》；以及據(jù)報(bào)道在杭州舉行的張望15年佛教攝影回顧展上受到觀眾一致追捧的《樂觀》（A-044號(hào)作品）亦收入其中。
《佛的足跡――張望攝影作品集》賞析
《佛的足跡――張望攝影作品集》賞析
這一篇章作品的特點(diǎn)，感覺到充滿了濃郁的佛教禪意美感。網(wǎng)上介紹張望在15年佛教文化攝影的歷程中，研讀大乘經(jīng)典，與法師共修禪，體悟佛的根本精神，同時(shí)結(jié)合自身數(shù)十年的文化修養(yǎng)，利用攝影的成像原理，將現(xiàn)實(shí)客觀的表現(xiàn)對(duì)象經(jīng)過主觀的提煉升華，獨(dú)創(chuàng)了一種用空靈虛幻來表現(xiàn)佛教的形式語言。作品給人以清雅的美感，使觀者的心進(jìn)入到一種寧?kù)o恬美的境地?！稊z影世界》曾以“難以超越的‘張氏風(fēng)格’”對(duì)他作品特點(diǎn)作了深入介紹。
二、釋子善信
該部分為作品第二篇章，感覺應(yīng)該屬紀(jì)實(shí)類作品，共50幅。該篇多半作品為首次見到或張望全新發(fā)表，主要以紀(jì)實(shí)手法表現(xiàn)深深佛門中不為外人所知的僧侶神秘生活方式與他們的精神追求。張望陸續(xù)深居佛門15載，與法師同吃住共修禪。他曾隨學(xué)僧們臺(tái)風(fēng)中冒著生命危險(xiǎn)強(qiáng)渡普陀山海峽去受戒，他曾登攀山頂探訪追隨紀(jì)錄苦行僧，他曾與九十多高齡的老方丈同食共住達(dá)三年，他也曾全程紀(jì)錄英國(guó)聯(lián)邦財(cái)政部前部長(zhǎng)助理受他作品感動(dòng)前來中國(guó)出家的經(jīng)歷。這一切皆在該篇章一一呈現(xiàn)。
《佛的足跡――張望攝影作品集》賞析
與藝術(shù)類作品升華現(xiàn)實(shí)追求審美價(jià)值不同的是，這一篇章作品的特點(diǎn)是以平實(shí)樸素的拍攝手法與紀(jì)實(shí)敘事角度，以佛教的普世價(jià)值與對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義為精神主線攝影作品集畫冊(cè)印刷，真實(shí)地再現(xiàn)佛教僧侶與信眾的生活和精神追求。張望憑借著與僧侶信眾長(zhǎng)期生活建立的深厚關(guān)系與持續(xù)不懈宣傳佛教文化的信任度，他獲得許可深入拍攝到佛門最隱秘深處生動(dòng)真實(shí)的笫一手素材――他們的出家、剃度、修禪、精神追求和內(nèi)心世界。在張望這一篇章的鏡頭中，有凌晨四時(shí)閉目繞佛的女尼，大山深處茅蓬中的隱修僧，托缽乞食的老方丈，山頂遠(yuǎn)眺城里紅塵燈火若有所思的小沙彌，嚴(yán)冬中漏夜排隊(duì)等候寺院派發(fā)臘八的信眾……與藝術(shù)類作品每幅兩字一句引人體悟回味的標(biāo)題不同，這一篇章每幅作品張望都撰寫了近百字的介紹，記述了該作品的事件背景、佛教義理、歷史由來等，內(nèi)含深厚的佛教文化知識(shí)而又深入淺出。讀圖兼讀文，觀賞作品尤有在月夜游古寺般的清雅神奇感。
三、各家評(píng)語
該作品集有三篇前序，中國(guó)攝影（云課堂自由職業(yè)攝影師）家協(xié)會(huì)主席王瑤代表中國(guó)攝影界，在序言中對(duì)張望為保護(hù)和傳播中國(guó)佛教文化作出的積極努力給予充分肯定，對(duì)他不斷追求攝影技藝的精益求精的精神由衷贊賞，評(píng)價(jià)曰 “張望的鏡頭中，佛教清、凈的禪境在光影里表現(xiàn)得自然而熨帖，呈現(xiàn)得澄澈而通透”。中國(guó)佛教高僧、溈仰宗第十代傳人、戒幢佛學(xué)研究所所長(zhǎng)、閩南佛學(xué)院研究生導(dǎo)師濟(jì)群法師在序言中對(duì)張望作品的佛教義理體現(xiàn)作了首肯，認(rèn)為“張望作品虛實(shí)有度，擅長(zhǎng)使用光影、云霧、水月來經(jīng)營(yíng)畫面……這種表現(xiàn)形式，契合佛法對(duì)世界的解讀”。中國(guó)攝影大師、首屆中國(guó)攝影“金像獎(jiǎng)”獲得者于云天認(rèn)為張望作品是“充滿靈性、意象跌宕、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、用光考究的攝影佳作?！倍鴩?guó)際攝影界泰斗、世界新聞攝影比賽（荷賽）評(píng)委會(huì)主席羅伯特?普雷基評(píng)價(jià)張望作品“平和、空靈、意味深長(zhǎng)！它太美了，讓人充滿無限遐想” 。
《佛的足跡――張望攝影作品集》賞析
而尤其引人注目的是聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文對(duì)張望作品的評(píng)價(jià)贊譽(yù)！2012年張望受邀在紐約聯(lián)合國(guó)總部舉行“佛的足跡”展覽時(shí)，潘基文在日理萬機(jī)中親筆致函張望，他寫道“我對(duì)于其中一幅兩個(gè)人在雪地里走向山坡的作品尤為感動(dòng)，該作品體現(xiàn)了我們?cè)诋?dāng)今世界面臨許多復(fù)雜問題時(shí)必須具有的精神”。而作品集中，九十高齡的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)長(zhǎng)老親筆題寫的墨寶“佛的足跡”，又成為該書的一大亮點(diǎn)與深厚文化內(nèi)涵的重要組成部分。
《佛的足跡――張望攝影作品集》賞析
同時(shí)，我也留意搜索該作品集的網(wǎng)友讀者評(píng)價(jià)。一位名叫“快樂貓杰瑞”的網(wǎng)友留言：“一幅幅精美的畫面映入眼簾，沁人心脾……久久不能平靜。感恩張望老師的佳作，引領(lǐng)我們進(jìn)入禪的境界” 。網(wǎng)友“hope905” 留言“《佛的足跡》中帶來的生命的回歸，張望先生平和、安詳?shù)臍鈭?chǎng)都讓我覺得這不是世間的金錢所能衡量的一部作品集。感恩！”
四、藝術(shù)人生
該作品集中，作者張望以《十五年》為題，以近5000字的篇幅，回首了十五載佛門歲月追求佛光梵影的生涯。從小在故鄉(xiāng)天臺(tái)與佛教天臺(tái)宗結(jié)緣開始，到就讀美術(shù)學(xué)院追求以美術(shù)表現(xiàn)佛教文化，到深圳十年商業(yè)生涯中的難釋佛懷，到北歸杭州后巧遇奇緣的初入佛門，到深居佛寺15年的傳奇人生，到最終受邀在紐約聯(lián)合國(guó)總部舉行“佛的足跡”展覽……張望一路走來，娓娓道來，如沿著清流溯源，引領(lǐng)讀者循著他的妙筆感受“佛的足跡”和他的藝術(shù)人生歷程。
《佛的足跡――張望攝影作品集》賞析
同時(shí)，張望文中詳細(xì)剖析了他15年佛教攝影（云課堂自由職業(yè)攝影師）每階段的緣起、追求與形式風(fēng)格特色。從“第一階段是1999年開始的天臺(tái)山佛學(xué)院時(shí)期。主要是以人文攝影手法拍攝，是以感性效果為主的影像”，到“第二階段是2002年之后的靈隱寺時(shí)期。主要以藝術(shù)攝影手法表現(xiàn)”，到“第三階段是2008年之后的西湖佛教文化時(shí)期。大致是以文化概念的攝影手法為主，以紀(jì)實(shí)角度記錄真實(shí)的文化遺產(chǎn)”，張望皆詳細(xì)作了深入描述。同時(shí)“張望藝術(shù)活動(dòng)年表” 中具列了1985年考入浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院）。擁有第一臺(tái)照相機(jī)“鳳凰205”開始，到2013年“佛的足跡”入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界文化大會(huì)”會(huì)議展覽為止，近30年圖文并茂的藝術(shù)歷程列表。以上文字與內(nèi)容不但紀(jì)錄了一位中國(guó)藝術(shù)家的學(xué)習(xí)、求索、思考、成就的道路，通過閱讀了解他的藝術(shù)人生與精神追求，更能深刻理解其作品，對(duì)于喜愛與研究張望作品的讀者尤其有著不可替代意義。
作為一個(gè)出身于書香門第、從小重視文化修養(yǎng)且獨(dú)創(chuàng)了如此風(fēng)格明顯作品，張望必然有自己獨(dú)特的藝術(shù)理論指導(dǎo)。在該作品集中，作者張望以《審美情感與形式傳達(dá)——從“黃塵驛道 梵音東漸”談攝影（云課堂自由職業(yè)攝影師）藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律》為題，詳細(xì)介紹剖析了其創(chuàng)作感悟與理論體系，最后推出核心觀點(diǎn)：“我以為包括佛教攝影在內(nèi)的任何藝術(shù)類攝影創(chuàng)作，作者不應(yīng)有一輩子不變的所謂“風(fēng)格形式”，而應(yīng)在創(chuàng)作時(shí)根據(jù)不同地域、內(nèi)容的拍攝對(duì)象所激起的完全不同的審美情感來選擇與之相應(yīng)的形式表現(xiàn)” 。讀者結(jié)合該文論去觀賞其作品，對(duì)理解其創(chuàng)作心路，體悟藝術(shù)規(guī)律大有裨益。
《佛的足跡――張望攝影作品集》賞析
《佛的足跡――張望攝影作品集》賞析
該作品集的裝幀設(shè)計(jì)與印刷也是一大亮點(diǎn)。書籍裝幀色彩沉著和諧厚重華貴，版式設(shè)計(jì)大氣而雅致。作品與標(biāo)題文字各據(jù)一頁(yè)，空靈而賞心悅目。該作品集由 “全國(guó)百佳出版單位”浙江攝影出版社打造，印刷為著名的深圳雅昌印刷公司出品。作為多次獲得世界印刷最高獎(jiǎng)――美國(guó)“班尼獎(jiǎng)”的中國(guó)最佳印刷公司，雅昌將此作品集制作得十分精致完美。
尤為別致的是，書中每幅作品皆襯神奇少見底色，藝術(shù)類與紀(jì)實(shí)類作品各不相同，低調(diào)又不失華貴，其美從未得見。經(jīng)詢懂印刷友人，得知乃專門為此畫冊(cè)調(diào)制的“專色”所印。這不但體現(xiàn)了雅昌公司的非凡品質(zhì)，更能感受到作為執(zhí)行總編與書籍設(shè)計(jì)兼集一身的攝影家張望本人，將用心、決心與精心亦兼集此十五年專集中。
掩卷慨嘆，《佛的足跡――張望攝影（云課堂自由職業(yè)攝影師）作品集》作為張望十五年佛教攝影總結(jié)全集，不但作品精美，風(fēng)格全面，文字功底深厚，傳達(dá)了佛教空靈清雅的禪美境界、深厚文化內(nèi)涵與大乘精神，而且內(nèi)容豐富，既有其數(shù)十年藝術(shù)歷程的介紹展現(xiàn)，又有理論體系的闡述，是迄今為止了解張望及其作品最為全面的專集。
《佛的足跡――張望攝影作品集》賞析
畫冊(cè)設(shè)計(jì)高雅，印制精美，書籍給人以全方位藝術(shù)美的享受。在當(dāng)今急功近利、粗糙低俗泛濫的出版物中，實(shí)屬是一本不可多得的、無論攝影角度與佛教文化角度皆極具收藏價(jià)值的精品圖書。
作者簡(jiǎn)介
張望，1962年8月出生。1988年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院（今中國(guó)美術(shù)學(xué)院），2000年于北京電影學(xué)院攝影（云課堂自由職業(yè)攝影師）學(xué)院研修攝影，2005年因其藝術(shù)成就被杭州市人民政府作為特殊人才引進(jìn)。獨(dú)立藝術(shù)家，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，美國(guó)攝影學(xué)會(huì)會(huì)員，杭州市政協(xié)委員，杭州市攝影家協(xié)會(huì)副主席。
《佛的足跡――張望攝影作品集》賞析
作者 張望
自1999年起，張望即開始中國(guó)佛教文化的攝影創(chuàng)作。在深深的佛門中，張望長(zhǎng)期與僧人們同吃共住。凌晨時(shí)分即起床拍攝僧侶生活，或登高涉險(xiǎn)，尋覓并攝錄佛教文化遺跡，晚間挑燈研習(xí)佛教典籍，并將之感悟體現(xiàn)于創(chuàng)作，從而使其作品臻空靈恬淡、悠遠(yuǎn)清靜的禪韻梵境與感人至深的藝術(shù)魁力。其持續(xù)十五年歷盡艱辛拍攝創(chuàng)作的佛教攝影作品獲得了國(guó)際、國(guó)內(nèi)近百項(xiàng)重要榮譽(yù)。其中，2005年榮獲世界攝影著名賽事——奧地利國(guó)際攝影藝術(shù)展（國(guó)際“奧賽”）中國(guó)專題組冠軍，為中國(guó)獲此榮譽(yù)之第四人；2006年受邀赴歐洲出任“奧賽”國(guó)際攝影評(píng)委；2007年獲中國(guó)攝影最高成就獎(jiǎng)“金像獎(jiǎng)”；2008年獲“當(dāng)代國(guó)際攝影最高學(xué)院獎(jiǎng)”，并被推選為世界攝影節(jié)高峰論壇中國(guó)代表；2009年獲“世界佛教論壇”中國(guó)佛教攝影大展金獎(jiǎng)……
張望佛教攝影作品在國(guó)際、國(guó)內(nèi)有著廣泛的影響力。其作品被首屆“世界佛教論壇”選為開幕式主屏形象向世界展示，被新華社選編為“中國(guó)形象”之一，在美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)循環(huán)播放。專著《佛澤》先后11次再版，榮登杭州市、浙江省乃至全國(guó)暢銷書排行榜。其作品的藝術(shù)魅力還曾深深感動(dòng)了英國(guó)聯(lián)邦財(cái)政部前部長(zhǎng)助理，他認(rèn)定在作品中找到了靈魂的歸宿攝影作品集畫冊(cè)印刷，使之最終遠(yuǎn)涉重洋來到中國(guó)剃度出家為僧。
聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文評(píng)價(jià)張望作品“體現(xiàn)了我們?cè)诋?dāng)今世界面臨許多復(fù)雜問題時(shí)必須具有的精神”；國(guó)際攝影界泰斗羅伯特?普雷基評(píng)價(jià)張望作品“平和、空靈、意味深長(zhǎng)！它太美了，讓人充滿無限遐想”；中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)主席王瑤評(píng)價(jià)“張望的鏡頭中，佛教清、凈的禪境在光影里表現(xiàn)得自然而熨帖，呈現(xiàn)得澄澈而通透”；佛教高僧濟(jì)群法師評(píng)價(jià)“張望作品虛實(shí)有度，擅長(zhǎng)使用光影、云霧、水月來經(jīng)營(yíng)畫面……這種表現(xiàn)形式，契合佛法對(duì)世界的解讀”；《攝影天地》評(píng)價(jià)張望作品“舉凡主題、美學(xué)、光影、人性的表現(xiàn)，已超越出神入化的境界”。國(guó)際權(quán)威攝影期刊《德國(guó)攝影》、《PHOTO》、美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》、法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》，新華社、人民網(wǎng)、《中國(guó)攝影》、《鳳凰周刊》等國(guó)際、國(guó)內(nèi)四十多家新聞媒體先后介紹了張望十?dāng)?shù)年的藝術(shù)人生與作品。
2012年12月，張望因佛教攝影藝術(shù)的成就，受邀赴聯(lián)合國(guó)總部舉辦“佛的足跡”攝影展。2013年5月，張望“佛的足跡”個(gè)展入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界文化大會(huì)”展覽。
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