分類:投稿 作者:佚名 來源:網(wǎng)絡(luò)整理 發(fā)布時(shí)間:2023-04-22
1985年,市面上一份掛歷可以賣到十塊,而在北京買一斤豬肉也不過才一塊六毛錢。
《影中人》當(dāng)年印數(shù)22萬(wàn)冊(cè),匯集了劉曉慶,陳沖等女星,為整個(gè)掛歷市場(chǎng)帶來勃勃生機(jī),而周迅也是掛歷女郎出道。
“知道”(nz_zhidao)跟你談?wù)劊瑨鞖v變遷簡(jiǎn)史。
月份牌揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)都市的消費(fèi)文化。(視覺中國(guó)/圖)
上世紀(jì)80年代,掛歷作為提示時(shí)間的老物什,是類比于“三大件”的存在。而現(xiàn)在它成為了我們追尋過去的最佳指南。
掛歷是時(shí)髦的,翻一頁(yè)老上海月份牌,可以瞥見十里洋場(chǎng)富貴浮華的一角,再翻一頁(yè),竟是戲水的泳裝女郎,生澀的動(dòng)作呈現(xiàn)出90年代的躁動(dòng)與迷茫。掛歷又是落伍的,在互聯(lián)網(wǎng)全面覆蓋之后,它的功能逐漸被手機(jī)備忘錄取代,我們不再數(shù)著掛歷上的數(shù)字做大事記。而上面風(fēng)流婉轉(zhuǎn)的美人,也青春不再,氣質(zhì)出眾者寥寥。
唯一不變的是,時(shí)間依然逃也似地飛去。就像馮驥才的《日歷》中寫的那樣:“歲月何其速,哎呀又一年?!?所以現(xiàn)代人買掛歷,求的大多是個(gè)情懷。
說一段前塵往事
古羅馬時(shí)期,放債的商人將債務(wù)人的負(fù)債情況及收息時(shí)間等信息寫在紙上,許是欠債的太多或者商人健忘,為了能精準(zhǔn)提示收債時(shí)間,他們又將這紙貼在了墻上。所以掛歷最初是以一種“討債本”的形式出現(xiàn)。
而中國(guó)掛歷從歷書的基礎(chǔ)上演變而來,歷書,又稱“通書”,“時(shí)憲書”,作為古代民眾興農(nóng)事,計(jì)日期和測(cè)吉兇的參照文本,歷書只能由統(tǒng)治者頒布制定,歷代沿襲并不斷修訂。直到19世紀(jì)末,歷書這一文化壟斷才被打破。一些報(bào)館、糧油鋪會(huì)通過贈(zèng)送年歷以示對(duì)老主顧的感謝。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,通商口岸被開設(shè),大量“洋玩意”流入中國(guó),上海也成為了中外資本博弈的舞臺(tái)。
受西學(xué)東漸之風(fēng)氣的影響,新生民族資本家仿照洋商在商品中附帶印有美女、靜物等畫片,將中國(guó)的四大美女、福相盡顯的胖娃娃畫到了年歷中,并加上銅邊,便于懸掛。故而,融合了東方歷書與西方廣告畫的”月份牌“誕生了。這一時(shí)髦的物件在民國(guó)時(shí)期大為流行,確定了日后掛歷圖文并置的基本形態(tài),也賦予了掛歷工具性能之外的價(jià)值。
2018年,一展覽展上展示的“百年海派旗袍”。(新華社/圖)
不同歷史時(shí)期,掛歷在我們生活中承擔(dān)的角色也不盡相同。1910年,蔡元培在德國(guó)留學(xué),好友張?jiān)獫?jì)春節(jié)期間特地給他寫信問好,“寄上月份牌十份,并乞分致同人為禱?!笨梢娫诋?dāng)時(shí),月份牌是十分時(shí)尚的禮物,不僅尋常百姓欣然擁有,知識(shí)分子、精英階層也彼此相贈(zèng)。用掛歷聯(lián)絡(luò)感情,在一百年前就十分流行了?,F(xiàn)在逢年過節(jié)那厚厚一摞,也都是跟風(fēng)了。
除了人情交際之需,月份牌還是老上海的潮流風(fēng)向標(biāo),在時(shí)尚雜志尚未風(fēng)靡的年代,一眾影星,歌星通過月份牌女郎的身份分享日常穿搭和傳達(dá)時(shí)尚精神。所以印制完成的新一期月份牌每每發(fā)往各地,總是會(huì)引發(fā)女性哄搶。她們從畫報(bào)上觀察旗袍款式、開叉的程度、流行的領(lǐng)口樣式等。而男性也會(huì)因?yàn)殒鼓榷嘧说哪Φ桥少?gòu)買印制在畫報(bào)角落的南洋香煙和火柴。據(jù)記載,僅1916年3月,中華書局就“承印彩色月份牌二十萬(wàn)張,印價(jià)二萬(wàn)有余。” 火爆程度與現(xiàn)在的《Vogue》 ,《花花公子》雜志有的一拼。
到了六七十年代印刷廣告掛歷,掛歷更是成為了“稀罕物”。 早期的掛歷,無(wú)論是紙張還是工藝,都代表了那個(gè)時(shí)期印刷技術(shù)的最高水平,再加上那個(gè)時(shí)期的掛歷不能被銷售,擁有掛歷就是身份的象征。改革開放后,有句老話叫:“工資50塊,掛歷要10塊?!?1985年,市面上一份掛歷可以賣到十塊,而在北京買一斤豬肉也不過才一塊六毛錢。
好在用人單位常常將此作為節(jié)慶福利免費(fèi)贈(zèng)予員工。在東北,有些家庭甚至?xí)⒁环菥赖膾鞖v作為女兒的嫁妝隨禮,而且這份隨禮能讓娘家倍有面兒。一知乎答主提起父母“文人相輕”式的斗嘴甚是有趣,說他們每每爭(zhēng)到難分難解之處,教師母親就會(huì)放出終極大招:“我們單位發(fā)掛歷,你們發(fā)了什么?”此時(shí)工程師父親就語(yǔ)塞了。掛歷成了衡量單位好壞的軟性指標(biāo),即使在買10本送12本的90年代,依舊占據(jù)著家庭生活的高地。
2018年4月17日,一展覽展上的月份牌與留聲機(jī)。(視覺中國(guó)/圖)
道一回心上人間
曾經(jīng),千門萬(wàn)戶的世界里,一本掛歷就是一年光陰。若干年后,地位大不如前了。不過,掛歷并不會(huì)被遺忘。至于原因,若說是掛歷載著時(shí)代興替和迎來送往的人情味,總覺得太過俗氣。倒不如說,人人心中都有一本掛歷。
“畫上兒”的東西都是有魅力的,夢(mèng)幻的。身處于不同時(shí)代的人們執(zhí)著地將自己所追求的美好事物呈現(xiàn)在掛歷中,也正是因?yàn)檫@份虛幻,掛歷上的圖像都是吉祥的,帶著美化濾鏡的。很多人都記得,80年代新華書店整面墻都掛著各種各樣的掛歷。這是一個(gè)黃金時(shí)代——經(jīng)濟(jì),文化,社會(huì)的劇變?cè)谶@個(gè)時(shí)代醞釀噴發(fā)?!跋潞!笔悄莻€(gè)時(shí)期最流行的詞匯。投入到潮流中的人們,男生穿著喇叭褲混跡于迪斯科舞廳,褲兜里揣著bb機(jī),倒賣港臺(tái)明星的磁帶;女生穿上大紅色連衣裙,透著飽滿的生命力。這時(shí)候賣得最好的掛歷大多畫著汽車洋房、美人風(fēng)景,卯足了勁地滿足了大家對(duì)小康生活的想象。
“那時(shí)剛改革開放,人們看慣了樣板戲,一下子看到古裝,耳目一新?!闭憬嗣衩佬g(shù)出版社的總編接受媒體采訪時(shí)這么說。那個(gè)時(shí)候,他們用越劇《紅樓夢(mèng)》里的劇照,做了單張年歷,發(fā)行了將近100多萬(wàn)張。文化的閘一經(jīng)打開,洪流便滾滾而來。除了古裝劇照,最為流行的還是能讓人老臉一紅的泳裝美女掛歷。人心里都是愛美的,沒有什么休閑娛樂活動(dòng),就看看掛歷上的美女,當(dāng)是解饞了。
90年代的行李里,里面裝滿了很多老相冊(cè)。(資料圖)
《影中人》是一座高山,當(dāng)年印數(shù)22萬(wàn)冊(cè),匯集了劉曉慶,陳沖等女星,為整個(gè)掛歷市場(chǎng)帶來勃勃生機(jī)。周迅便是掛歷女郎出道。1991年,謝鐵驪導(dǎo)演從一本掛歷中看到了這個(gè)大眼睛姑娘,于是便有了她的第一部電影《古墓荒齋》。除了大陸明星,港臺(tái)明星與外國(guó)明星也頻繁登上掛歷封面,人們哼著鄧麗君的《千言萬(wàn)語(yǔ)》,互相贈(zèng)送畫著周慧敏、瑪麗蓮夢(mèng)露的卡片。許多人愿意回憶這個(gè)時(shí)期的明星歌星,更多地是追溯那個(gè)文化饑渴得到滿足,審美不是千篇一律的時(shí)代。
懷舊是件輕而易舉的事,人們可以通過查閱老照片、老報(bào)紙窺見那個(gè)年代的風(fēng)采,但是論參與感,還是老掛歷更勝一籌。第一批90后剛出生的時(shí)候,掛歷從墻上“走”了下來,被制作成各種“周邊產(chǎn)品”。1990年的《北京日?qǐng)?bào)》報(bào)道了這一現(xiàn)象:在北京,許多人將掛歷制成手提袋,街邊到處是拎著掛歷包的大哥大姐。同時(shí)一批有思想的藝術(shù)家也參與了進(jìn)來,將掛歷與別的藝術(shù)形式結(jié)合,試圖讓掛歷的藝術(shù)性達(dá)到最大化。中央美術(shù)學(xué)院的呂勝中老師在1994年設(shè)計(jì)的《民間剪紙精品鑒賞》中,就以掛歷的形式展示了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。
掛歷的紙張質(zhì)量?jī)?yōu)良,圖案多變,除了制成環(huán)保包和藝術(shù)冊(cè),有的家庭將舊掛歷墊在寫字臺(tái)的玻璃板下,糊在墻上。有的用舊掛歷給上學(xué)的孩子包書皮。那些孩子回憶,在厚實(shí)的掛歷封面上寫下自己的名字印刷廣告掛歷,讓開學(xué)有了隆重的儀式感。那個(gè)時(shí)候,簡(jiǎn)單的舊物改造就能帶來喜悅。
周迅也曾經(jīng)擔(dān)任日歷的封面女郎。(網(wǎng)絡(luò)圖)
嘆一聲時(shí)光飛逝
20世紀(jì)90年代末,掛歷逐漸供大于求。有的廠家,更是打起色情的擦邊球,拍攝一些三點(diǎn)式泳裝掛歷。攝影師劉衛(wèi)兵在《回望20年》書中回憶,國(guó)家新聞出版署曾下令:“比基尼泳裝掛歷只限于體育活動(dòng),不得選用當(dāng)代裸體攝影作品”。待到后來,人們生活水平提高,也不再需要通過掛歷來了解潮流。相比于靈活方便的臺(tái)歷,人們?cè)谔暨x伴手禮時(shí)有了更多選擇。
盡管如此,老掛歷還是由于自身具有深刻時(shí)代印記的特性在收藏界打開了一扇窗。
掛歷本身就具備藝術(shù)特性,這又得說回民國(guó)初期。那個(gè)時(shí)候,中國(guó)工商業(yè)迎來黃金時(shí)期,對(duì)于月份牌的要求更是達(dá)到一個(gè)新的高度。期間,涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的畫家,而在其中擔(dān)當(dāng)“半壁江山”美譽(yù)的是杭州畫家杭稚英,他將月份牌從廣告畫提升到了藝術(shù)的高度。畫里折射出上海開埠以來社會(huì)審美的變遷和生活方式的迥異:白日,新潮的大家閨秀騎著男式的摩托車揚(yáng)起塵土。入夜,聽著先生從海外帶回來的“洋玩意”—留聲機(jī)搖曳生姿。再加上獨(dú)創(chuàng)的細(xì)膩筆觸與技法,為月份牌畫增添了藝術(shù)的靈氣。也是從那時(shí)開始,掛歷上的圖像除了反映時(shí)代,還得要有藝術(shù)審美價(jià)值。
除了自身價(jià)值,有些人收藏掛歷就是沖著那份情懷去。畢竟大半輩子的人生里,都有這么一個(gè)事物陪伴著,一年年過去,怎么會(huì)說沒就沒呢?說收藏的不是掛歷,是過去的記憶也不為過。再加上如1997年香港回歸,2008年北京奧運(yùn)會(huì)等時(shí)期的掛歷記錄著重大歷史事件,就更稀罕了。
北京的西黃城根北街里有一家專賣掛歷的30年老店,在這家小店里,時(shí)間按“年”計(jì)算。自改革開放以來就守在這的羅大爺,說的最多的便是:“明年請(qǐng)?jiān)?。”有人問他,為什么已?jīng)在虧本還要繼續(xù)堅(jiān)守呢,他也只是說,總有些老客人是要來買掛歷的。有的今年來了,明年卻不一定會(huì)再來。
本文轉(zhuǎn)載自南方周末App“唯物”欄目,投稿郵箱:。
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