分類:投稿 作者:佚名 來源:網(wǎng)絡(luò)整理 發(fā)布時(shí)間:2023-04-26
弗朗索瓦·邦收到一本印刷很精美的畫冊(cè),隨便翻了一下,就把它扔到一邊了,說這種東西現(xiàn)在已經(jīng)沒有什么價(jià)值了。
博爾赫斯書店見不到什么畫冊(cè),甚至帶圖的書也很少畫冊(cè)印刷 廣州,這不是因?yàn)橐詧D為主的書不好賣,而的確是我們主觀上已形成一個(gè)跟弗朗索瓦·邦相同的認(rèn)識(shí):從今天“書”的定義來說,它們明顯是過時(shí)的和沒必要的。
二十多年前,鏘哥送他的畫冊(cè)時(shí)說“我送本書給你”,我隨口說了一句“畫冊(cè)不是書”。后來鏘哥就拿這句話跟我開玩笑,這也迫使我去想畫冊(cè)是不是書,或如何使畫冊(cè)成為書的問題。
很多畫家一生就希望出本畫冊(cè),或出越來越漂亮的畫冊(cè),但帶圖片的書對(duì)于一個(gè)作家來說可能不是那么重要。畫家不是為了畫冊(cè)而作畫,作家卻基本上是為了出書而寫作,從二者的這個(gè)基本區(qū)別可以得出一個(gè)結(jié)論:相同點(diǎn)是都只涉及傳播,而不是看待圖和文的此輕彼重。繪畫的傳播因?yàn)橛姓褂[,所以看重“原作”;作家的原作本來應(yīng)該是手稿,但不可能一頁頁地?cái)傞_了輪流給成千上萬的人閱讀 ,所以將文本印制成書便使書成了原作,而手稿就成為了檔案,只供研究者和感興趣的人局部使用。
這樣看來,作家的書在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代就首先遇到了要不要繼續(xù)存在的問題,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)也可以一字不差地傳播作品,電子書或網(wǎng)絡(luò)閱讀在信息的完整度方面一點(diǎn)也不比紙質(zhì)書差,除了它耗電和缺少翻閱的習(xí)慣性手感。
畫冊(cè)對(duì)于繪畫原作的信息記錄只能說是一種“模擬”,人們或說一本畫冊(cè)印得很好,或說它沒有印好,偏色了,層次沒有出來。當(dāng)然,也有的說,印得比原作還好。有趣的是,現(xiàn)代印刷技術(shù)的不斷改進(jìn)大部分都是針對(duì)畫冊(cè)而不是文字書的,甚至包括紙張也是。二十年前,購進(jìn)一臺(tái)滾筒掃描儀或膠片輸出機(jī)都可以賺大錢,但當(dāng)年干這行的朋友現(xiàn)在都干嘛去了呢?我們不光體驗(yàn)了印刷技術(shù)革命的殘酷性,還看到了它自掘墳?zāi)沟氖聦?shí)。畫冊(cè)首先成為了陪葬品,因?yàn)橹挥挟媰?cè)才完整地享用了印刷革命的所有成果。
未能成為印刷技術(shù)革命寵兒的文字書幸運(yùn)地沒有成為第一輪的陪葬品,它的幸運(yùn)歸功于它對(duì)復(fù)制的技術(shù)要求不在機(jī)器而在人。即便退回到鉛印時(shí)代,一部文字作品照樣能夠準(zhǔn)確無誤地印制出來,這就是“中間技術(shù)”的勝利,也促使我們思考是什么保證了書的存在。
我又想起午夜出版社的一直保持到今天的白皮書。有一次,我去午夜出版社拜訪伊萊娜·蘭東,看到她的桌子上放著一塊《情人》封面的鉛版畫冊(cè)印刷 廣州,我猜不出她為什么拿它出來,也沒有問她,但我有那么點(diǎn)感動(dòng)?!肚槿恕肥前耸甏衅诔霭娴?,那時(shí)還屬于鉛印時(shí)代。新版的《情人》,封面和內(nèi)頁雖然都是用現(xiàn)代排版和印刷技術(shù)完成的,但風(fēng)格是依照鉛印時(shí)代的版本,也就是說,現(xiàn)代技術(shù)模擬了過去,而它的優(yōu)勢(shì)僅僅體現(xiàn)在節(jié)省時(shí)間和成本。
保持書籍外觀既有風(fēng)格,午夜出版社的這個(gè)做法可以作為我們思考文字書為何經(jīng)久不衰的一條線索。最低限度的復(fù)制定義了作為技術(shù)的“復(fù)制”,無論文字書的作者還是編者、讀者,都絲毫不懷疑這門技術(shù)的合法性,因?yàn)闊o論技術(shù)怎么提高,它的信息含載度千百年來都沒有發(fā)生過增值。所以,它還可以繼續(xù)下去。
圖畫書本身體現(xiàn)的是“復(fù)制”的技術(shù)進(jìn)步過程,這個(gè)過程一旦超出它的中間階段,印刷就不再成為復(fù)制的首選,可以選擇網(wǎng)絡(luò)或其他。圖像或圖像復(fù)制從來不以出版為第一傳播手段,現(xiàn)在它更加感到越來越回到自身:去美術(shù)館看展覽而不是翻畫冊(cè),照片存在手機(jī)里根本無須打印出來。什么時(shí)候、什么人需要印刷或打印?哦,是因?yàn)橛惺裁葱枰C明,我們才會(huì)在特定的時(shí)刻去印刷或打印。
“現(xiàn)在是讀圖時(shí)代”——這句話好像剛剛還在我們耳邊響起。如果說它表達(dá)的是對(duì)快餐文化的無可奈何,我們還可以說,藝術(shù)品的終結(jié)就始于這種讀圖時(shí)代的隨便翻翻 。有的人的隨便翻翻是態(tài)度認(rèn)真的結(jié)果(例如弗朗索瓦·邦),有的人干脆就是心不在焉。說到底,對(duì)于畫冊(cè)的命運(yùn)來說,這都是一樣的。——陳侗
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