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廣告設(shè)計(jì)公司-廣告設(shè)計(jì)印刷公司-張家口設(shè)計(jì)印刷廠(chǎng)方位知覺(jué)是指對(duì)物體的空間關(guān)系，位置和對(duì)機(jī)體自身所在空間位置的知覺(jué)。張家口廣告設(shè)計(jì)印刷中常利用視聽(tīng)方位的知覺(jué)來(lái)增加廣告效果。

1． 立體聲

2． 視覺(jué)方位與版面設(shè)計(jì)：

一、不同方位圖形的知覺(jué)張家口設(shè)計(jì)印刷廠(chǎng)

張家口廣告設(shè)計(jì)印刷公司在廣告設(shè)計(jì)畫(huà)面中，為了讓畫(huà)面顯得有變化或新奇，常將其中的某一對(duì)象旋轉(zhuǎn)一定的方位，對(duì)不同類(lèi)型的圖形的辨別效果有所不同。對(duì)人臉的再認(rèn)差廣告印刷設(shè)計(jì)公司，而對(duì)旋轉(zhuǎn)圖形的識(shí)別效果不太好。張家口廣告設(shè)計(jì)印刷公司如何克克服方位帶來(lái)的不良影響呢？

l 提供方位參照物

2 提供境聯(lián)因素（CONTEXT）

二、不同版面位置的知覺(jué)差異張家口設(shè)計(jì)印刷廠(chǎng)

張家口廣告設(shè)計(jì)印刷的版面位置也反映了上下左右的空間方位。不同的位置可以產(chǎn)生不同的知覺(jué)效果。

對(duì)廣告版面的方位知覺(jué)決定了廣告的*位置及優(yōu)先被選權(quán)。這在廣告應(yīng)用中是非常重要的一個(gè)因素。

張家口廣告設(shè)計(jì)印刷公司根據(jù)研究，左上方為廣告畫(huà)面安排的*位置，這對(duì)于廣告版面具有知道意義，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1、在同一版面編排的多幅廣告中，優(yōu)先占取左上角位置。

2、在一幅廣告中，左上角應(yīng)放有價(jià)值的信息

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張家口設(shè)計(jì)印刷廠(chǎng)在平面廣告設(shè)計(jì)印刷藝術(shù)領(lǐng)域里,影響面*大、學(xué)術(shù)性強(qiáng)、歷史為悠久的設(shè)計(jì)就要數(shù)招貼廣告的設(shè)計(jì)。招貼廣告設(shè)計(jì)具有視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所具備的絕大多數(shù)基本要素,即以圖形表現(xiàn)為基礎(chǔ),集中反映出時(shí)代的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計(jì)師的個(gè)人風(fēng)格特點(diǎn)。監(jiān)考廣告設(shè)計(jì)印刷公司成功的招貼作品都是以圖形視覺(jué)語(yǔ)言為主要?jiǎng)?chuàng)作要素,并凝聚了設(shè)計(jì)者的心靈智慧和審美思想。廣告設(shè)計(jì)印刷公司在從事第二十八屆世界遺產(chǎn)大會(huì)招貼設(shè)計(jì)過(guò)程中深深體會(huì)到了圖形創(chuàng)意的魅力，更加了解到了做招貼創(chuàng)作所應(yīng)遵循的設(shè)計(jì)策略與表現(xiàn)方法，下面泰森彩印公司就來(lái)談?wù)剮c(diǎn)認(rèn)識(shí)。

1、 主題鮮明

張家口廣告設(shè)計(jì)印刷公司每張招貼作品總是具有特定的內(nèi)容與主題，因此圖形語(yǔ)言也要結(jié)合這一主題，絕不能無(wú)的放矢地隨意表達(dá)，應(yīng)是在理性分析的基礎(chǔ)上選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，以獨(dú)特的視覺(jué)元素富有創(chuàng)意地將思想表現(xiàn)出來(lái)。廣告設(shè)計(jì)印刷公司*是一幅為第六屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)設(shè)計(jì)的招貼，圖形表達(dá)簡(jiǎn)潔概括，一目了然，手語(yǔ)“6”字代表了第六屆，龍圖案象征了中國(guó)藝術(shù)，二者巧妙組合使得整幅招貼主題突出,意味雋永。在廣告設(shè)計(jì)印刷遺產(chǎn)大會(huì)招貼的時(shí)候首先考慮的就是主題性問(wèn)題，兩幅作品都以具有世界遺產(chǎn)大會(huì)的會(huì)徽與具有蘇州特色的視覺(jué)元素為創(chuàng)作內(nèi)容,例如作品《世界的蘇州》首先映入眼簾的則是由意向性圖形組成的“二00四”字樣，標(biāo)明了大會(huì)的時(shí)間概念；簡(jiǎn)約變形的“二”字圖案形象地表達(dá)出了*州橋的特征，中間是蘇州城市標(biāo)志與本次大會(huì)的標(biāo)志圖案，兩個(gè)標(biāo)志放在一起體現(xiàn)出世界遺產(chǎn)大會(huì)與蘇州的親密接觸；下方的“四”字像一扇打開(kāi)的窗戶(hù)，寓意開(kāi)放的*州、世界的*州，處處體現(xiàn)了招貼所要表達(dá)的主題內(nèi)容。廣告設(shè)計(jì)印刷公司

2、 視覺(jué)沖擊力強(qiáng)

張家口廣告設(shè)計(jì)印刷公司廣告招貼一般是設(shè)置于戶(hù)外的，廣告效果的好壞與作品本身能不能吸引觀者的眼球密切相關(guān)，一幅視覺(jué)沖擊力強(qiáng)的作品會(huì)使得人們情不自禁地停住腳步，有耐心地去關(guān)注作品所表現(xiàn)的內(nèi)容，從而留下深刻的印象，回味無(wú)窮。張家口設(shè)計(jì)印刷廠(chǎng)圖形設(shè)計(jì)時(shí)增強(qiáng)畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力的方法是多方面的，從內(nèi)容上看,有美麗、歡樂(lè)、甜美、諷刺、幽默、悲傷、殘缺,甚至恐懼等;從形式上看,如矛盾空間、反轉(zhuǎn)、錯(cuò)視、正負(fù)形、異形、同構(gòu)圖形、聯(lián)想、影子等。廣告設(shè)計(jì)印刷廠(chǎng)是一則綠色環(huán)保招貼，畫(huà)面令人感到恐懼，圖形設(shè)計(jì)恰當(dāng)利用了雙形同構(gòu)手法，相信當(dāng)你一見(jiàn)到它時(shí)立即會(huì)被它所震撼，畫(huà)面上斷裂的是樹(shù)干還是人類(lèi)的身軀？廣告設(shè)計(jì)印刷公司人與樹(shù)的形象融合了，不言而喻我們?nèi)祟?lèi)與樹(shù)木是共生共存的，亂砍伐森林必將使我們?nèi)祟?lèi)遭受同樣觸目驚心的災(zāi)難，發(fā)人深思。我在進(jìn)行世界遺產(chǎn)大會(huì)招貼設(shè)計(jì)的過(guò)程中同樣注重畫(huà)面的視覺(jué)效果，兩幅作品均以紅色為基調(diào)，蘇州城市標(biāo)志與世遺標(biāo)志隱入其中，就像時(shí)下流行的中國(guó)唐裝樣式，世遺會(huì)未開(kāi)但看到招貼作品就能讓人們感受到歡樂(lè)祥和的濃烈氣氛，愉悅了觀者的視覺(jué)，給人們留下了美好的期盼。張家口廣告設(shè)計(jì)印刷公司另外作品《禮儀之邦》在圖形設(shè)計(jì)中還采取了正負(fù)形的手法，陰形為蘇州的雙塔圖案，就像兩位美麗端莊的禮儀*姐站立兩旁，中間的陽(yáng)形既像姑娘手中的彩帶更像流動(dòng)的天堂之水，不同的物體為了表現(xiàn)同一主題恰當(dāng)?shù)厝跒橐惑w，吸引著觀者的視覺(jué)，給人以美的享受。

3、 讓圖形說(shuō)話(huà)

張家口廣告設(shè)計(jì)印刷公司 招貼設(shè)計(jì)中圖形語(yǔ)言追求的是以簡(jiǎn)潔有效的元素來(lái)表現(xiàn)富有深刻內(nèi)涵的主題，好的招貼作品無(wú)需文字注解，只需看圖形后便能使人們迅速理解作者的意圖。*特·蘭堡(ＧｕｎｔｅｒＲａｍｂｏｗ)設(shè)計(jì)大師被稱(chēng)為歐*的視覺(jué)詩(shī)人之一,他的大部分招貼作品都沒(méi)有文字,但卻不影響招貼設(shè)計(jì)中圖形符號(hào)的視覺(jué)傳達(dá)效果。沒(méi)有任何文字的平面設(shè)計(jì),在傳達(dá)上是非常困難的,而他卻能夠在圖形符號(hào)的視覺(jué)性上做到,確實(shí)是非常難能可貴的。廣告設(shè)計(jì)印刷廠(chǎng)如他在1988年設(shè)計(jì)的《南非雜志》招貼,是一個(gè)包著繃帶的*淋淋的手掌,*的痕跡形成一個(gè)非*地圖的形狀,寓意著非洲殘酷的現(xiàn)狀，圖形傳達(dá)的信息正是雜志所要講述的內(nèi)容。張家口廣告設(shè)計(jì)印刷公司的作品《世界的*州》以圖形的形式來(lái)表現(xiàn)“2004”，小橋、蘇州、世遺、窗組合在一起構(gòu)成畫(huà)面的主體，若沒(méi)有文字注解便也能讀懂招貼所要反映的主題，但可能不會(huì)讓每位觀者都能一目了然，所以在圖形表達(dá)方面要多多向大師學(xué)習(xí)，有比較才會(huì)有進(jìn)步。張家口設(shè)計(jì)印刷廠(chǎng)

4、 富有文化內(nèi)涵

張家口廣告設(shè)計(jì)印刷公司一幅優(yōu)秀的招貼設(shè)計(jì)作品除了能成功傳達(dá)主題內(nèi)容外，還要具備一定的文化內(nèi)涵，只有這樣才能與觀者產(chǎn)生情感與心靈上的交流，從而達(dá)到更高的境界。我國(guó)是一個(gè)東方文明的古國(guó),積淀著非常豐厚的民族文化和精神,傳統(tǒng)的文化藝術(shù)更顯示出無(wú)限的審美內(nèi)涵,傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)(如:傳統(tǒng)工筆畫(huà)、水墨畫(huà)等)體現(xiàn)的那種神韻、空靈的藝術(shù)精神;民間美術(shù)作品(如:剪紙、年畫(huà)、染織等)所反映的民俗民風(fēng)以及獨(dú)特的藝術(shù)魅力,無(wú)不蘊(yùn)涵著民族文化的情結(jié),成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不盡的文化資源。廣告設(shè)計(jì)印刷公司*港的靳*強(qiáng)先生可謂近代華人設(shè)計(jì)師的典范,他把傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)及*方設(shè)計(jì)意念共冶一爐,作品注重將傳統(tǒng)繪畫(huà)的筆情墨趣、神韻意境融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言之中,使得作品極具文化品位與欣賞價(jià)值。張家口廣告設(shè)計(jì)印刷廠(chǎng)所設(shè)計(jì)的世遺招貼也注意了文化內(nèi)涵的表達(dá)，兩幅作品的背景均*唐裝紋式進(jìn)行設(shè)計(jì)，使作品體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)味；《*儀之邦》作品讓古樸典雅的雙塔與柔美的蘇州水相融合，體現(xiàn)了*州與水為鄰、小巧玲瓏、精致典雅的景觀特色與兼容并蓄、剛?cè)嵯酀?jì)的城市文化特色。廣告設(shè)計(jì)印刷公司

5、 形成個(gè)性

張家口廣告設(shè)計(jì)印刷公司沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有藝術(shù),從古至今,無(wú)數(shù)藝術(shù)家都在不懈地追求藝術(shù)的個(gè)性化表現(xiàn),正是如此才使得他們?cè)谒囆g(shù)造詣上有了巨大的發(fā)展廣告印刷設(shè)計(jì)公司，同時(shí)也使得藝術(shù)本身向多元化發(fā)展，更加繁榮昌盛。招貼設(shè)計(jì)的個(gè)性往往體現(xiàn)在創(chuàng)意的獨(dú)特,圖形的新穎到位、版式構(gòu)成形式的引人注目等。廣告設(shè)計(jì)印刷廠(chǎng)岡特·蘭堡大師的作品所具有的獨(dú)特個(gè)性得益于他對(duì)本民族文化美學(xué)獨(dú)到而深刻的理解以及對(duì)圖形藝術(shù)風(fēng)格的追求探索。*埭強(qiáng)先生則擅長(zhǎng)把中國(guó)的傳統(tǒng)文化及視覺(jué)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念相結(jié)合,并在設(shè)計(jì)中惟妙惟肖地運(yùn)用,因此他的作品體現(xiàn)了富有中國(guó)人文氣息的獨(dú)特個(gè)性。廣告設(shè)計(jì)印刷公司拜讀了大師們的作品，我的世遺會(huì)招貼作品所呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性應(yīng)該說(shuō)重點(diǎn)體現(xiàn)在圖形創(chuàng)意方面，但距離大師作品的距離仍很遙遠(yuǎn)。中*內(nèi)地的招貼設(shè)計(jì)大多數(shù)還未能注重追求作品的獨(dú)特個(gè)性，雷同現(xiàn)象仍很普遍。廣告設(shè)計(jì)印刷公司

廣告設(shè)計(jì)印刷公司設(shè)計(jì)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，只有不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)才會(huì)有長(zhǎng)足的發(fā)展。通過(guò)本屆世界遺產(chǎn)大會(huì)招貼的設(shè)計(jì)，廣告設(shè)計(jì)印刷廠(chǎng)對(duì)招貼設(shè)計(jì)有了一個(gè)更為深刻的認(rèn)識(shí)，希望能為*國(guó)招貼設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展盡一份力量。張家口設(shè)計(jì)印刷廠(chǎng)

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