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“年輕的人想著30年前的月亮該是銅錢(qián)大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚球，陳舊而迷糊?！?/p>

這是張愛(ài)玲小說(shuō)名篇《金鎖記》開(kāi)頭的一段描寫(xiě)。細(xì)膩的文字不僅流淌出淡淡的海派情結(jié)與風(fēng)雅韻味，更讓人記住了“朵云軒”這個(gè)名字?！岸湓啤笔菚?shū)信的雅稱，自光緒26年創(chuàng)立算起，以制作信箋、畫(huà)箋聞名于世的朵云軒，其木版水印技藝，已有100多年的歷史。

▲朵云軒以木版水印傳統(tǒng)技藝重新付梓，原汁原味重現(xiàn)了明刻套色《西廂記》圖冊(cè)的神采，并由遼寧省博物館館長(zhǎng)徐秉琨先生為圖冊(cè)寫(xiě)序。

一門(mén)絕技 再現(xiàn)國(guó)畫(huà)神韻

在上海的延安路上，書(shū)畫(huà)出版社后院有一座不起眼的小樓，墻壁的一塊木頭牌子上鏤了一行沉水般的陰文隸字：木版水印。旁邊則是亮锃锃的“工人先鋒號(hào)”銘牌。工作室里數(shù)十人或坐或立，日復(fù)一日地從事著這項(xiàng)古老的技藝。

100多年前，“朵云軒”的箋扇商號(hào)在上海河南路開(kāi)張。當(dāng)時(shí)，江浙一帶義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，許多文人逃難至上海，因?yàn)轭l繁與親友通信往來(lái)，信箋需求量加大。一位叫孫吉甫的文化生意人應(yīng)勢(shì)創(chuàng)辦了“朵云軒”?！岸湓啤倍?，源出《新唐書(shū)·韋陟傳》：韋陟常以五彩箋紙書(shū)信，落款字仿若五朵云。后人將“朵云”引為對(duì)書(shū)信的雅稱。不出幾年，“朵云軒”手工印制的信箋和扇面聲名鵲起，深受上海文人雅士的喜愛(ài)。

▲饾版工藝

▲拱花工藝

木版水印源于雕版印刷術(shù)，可以追溯到隋唐時(shí)代，宋元時(shí)多用于書(shū)籍插圖印刷，明末時(shí)期創(chuàng)造出“饾版”“拱花”等復(fù)雜工藝?！梆潯睘槎询B之意，“饾版”術(shù)即彩色套版套印技藝，按畫(huà)稿上的不同色彩雕制成不同模版，再給各塊版上色依次進(jìn)行套印或疊印。利用“饾版”術(shù)復(fù)制水墨畫(huà)可以達(dá)到亂真的境界，木版水印作品也收獲了“次真跡一等”的高評(píng)價(jià)。這項(xiàng)技藝不僅保存了傳世名作，也讓普通人可以欣賞和收藏國(guó)畫(huà)大師的杰作。

木版水印的基本工具仍由技師親自制作，并通過(guò)口傳心授，代代相傳。譬如水印所用的棕刷、棕耙，雕版所用的拳刀、圓刀等皆是如此。但作為一門(mén)技藝，木版水印又從誕生之始就有著順應(yīng)時(shí)俗的韌性。

▲宋代趙佶《瑞鶴圖》是朵云軒復(fù)制的眾多畫(huà)卷中水平最高的作品，被后世譽(yù)為“朵云軒木板水印的四大巔峰之作之一”

“畫(huà)須大雅，又入時(shí)眸”，朵云軒在復(fù)制畫(huà)作時(shí)，都會(huì)選擇藝術(shù)造詣突出，又符合當(dāng)代人審美的作品。2008 年6月14日，上海朵云軒木版水印技術(shù)繼北京榮寶齋木版水印后，列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。至此，傳統(tǒng)木版水印制作工藝的保護(hù)傳承項(xiàng)目終于變得完整起來(lái)。

珍貴技藝 望珍視之

不想這門(mén)古老的技藝，“掌門(mén)人”竟是年輕的70后鄭名川。當(dāng)年就讀中國(guó)美院國(guó)畫(huà)系時(shí)，鄭名川被稱為“難得之材”，很有希望成長(zhǎng)為一位國(guó)畫(huà)家。然而在他畢業(yè)前，朵云軒木版水印手藝面臨后繼無(wú)人的局面，鄭名川毅然決然地選擇了這項(xiàng)寂寞的職業(yè)。

▲朵云軒木版水印運(yùn)用刻刀、木版、 宣紙、顏料、筆硯、棕耙等傳統(tǒng)工具，通過(guò)“勾描” “雕版”和“水印”三道工藝，將上至?xí)x唐下至明清以及近現(xiàn)代名家作品完美再現(xiàn)出來(lái)。

鄭名川介紹說(shuō)，木版水印有四步工藝，根據(jù)原作筆觸設(shè)色用毛筆依樣分版“勾描”，用刀具刀法進(jìn)行“刻版”，在宣紙或畫(huà)絹上“水印”，最后“裝裱”。這是手口相傳的技術(shù)活，有其獨(dú)門(mén)秘笈，經(jīng)驗(yàn)無(wú)比重要60年印刷畫(huà)值錢(qián)嗎，背后是木版水印技師們經(jīng)年累月磨礪出的手藝和耐心。正如傅雷在1960年寫(xiě)給傅聰?shù)募視?shū)中說(shuō)：“木刻水印在一切復(fù)制技術(shù)中最接近原作，工本浩大，望珍視之?！?/p>

▲《宋人消夏圖》木版水印雕版

林玉晴是現(xiàn)在水印室資歷最長(zhǎng)的師傅，也是“朵云軒木版水印技藝”的非遺傳承人，做水印已經(jīng)40多個(gè)年頭，2008年退休后被返聘回來(lái)帶徒弟。在印制張大千的寫(xiě)意畫(huà)《潑彩山水》時(shí)，她采用高麗紙，分60多塊版，每一塊版要重復(fù)印好幾次，完成需要大半年的時(shí)間。

▲《宋人消夏圖》木板水印作品

“這種厚重的色彩，畫(huà)家是用一小碗的顏料直接倒在畫(huà)紙上的。我們沒(méi)法這樣做，所以要一層一層反復(fù)地印，做出層次感，很費(fèi)時(shí)?！彼贿吔榻B，手上的動(dòng)作卻沒(méi)有放慢。每印完一塊版，還要用蘸水的毛筆將木版的輪廓留下的印口跟畫(huà)面銜接起來(lái)。因?yàn)楫?huà)幅大，需要從早到晚站著工作，但經(jīng)過(guò)了40多年的水印生涯，她已經(jīng)習(xí)以為常，并不感到十分吃力。

水印的技巧說(shuō)起來(lái)似乎并不復(fù)雜，用棕刷、毛筆把水墨和顏色撣刷在刻好的木版上，將畫(huà)紙覆蓋其上，以棕耙砑印，如此往復(fù)成千上百次，最終疊印出酷似原畫(huà)的作品。但實(shí)際上，看似簡(jiǎn)單的幾個(gè)步驟中玄機(jī)密布：每一次套版時(shí)手工固定的位置都要非常精準(zhǔn)，每一次拉開(kāi)紙張時(shí)的力度和方向都要做到完全一致，任何的失誤都是差之毫厘失之千里；撣色、砑印的手法、色彩的運(yùn)用、水分的控制處處都是學(xué)問(wèn)。因此，即使是刻得上佳的木版，不同的水印師傅印出來(lái)效果都不一樣，這并不僅僅是熟練與否的差別。

“因?yàn)橄矚g，也就做了一輩子?！绷钟袂巛p描淡寫(xiě)地總結(jié)了自己一生的工作，就像吃飯睡覺(jué)一樣稀疏平常。

傳統(tǒng)依然要走向市場(chǎng)

2006年秋季的一次拍賣(mài)會(huì)上，一幅署名“白石老人”的《荷花蜻蜓》圖引起了大家的興趣。從筆墨、線條、色彩上來(lái)看，這張用筆老辣、墨韻豐富的作品堪稱齊白石晚年佳作。于是，鑒定師毫不猶豫地將此畫(huà)估價(jià)18~22萬(wàn)元 ，并赫然印上了拍賣(mài)圖錄。

▲數(shù)十年來(lái)，朵云軒成功地運(yùn)用木版水印技術(shù)，復(fù)制了大量精彩的書(shū)畫(huà)作品，其中就有齊白石的《荷花蜻蜓》。

然而，短短幾分鐘后，一個(gè)電話竟讓拍賣(mài)行大跌眼鏡。原來(lái)，這張極為精彩的《荷花蜻蜓》，竟然是上世紀(jì)50年代朵云軒用木版水印技法復(fù)制而成，其制作成本僅800元！

正是這樣“次真跡一等”的高超技藝，成就了朵云軒木刻水印技術(shù)的名聲。然而在今天，木版水印的實(shí)用性功能已經(jīng)基本消褪，只有它的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值始終凸顯著。

▲洛神賦圖卷

面對(duì)著印刷技術(shù)的不斷進(jìn)步，木版水印已經(jīng)不再成為復(fù)制、保存、研究古畫(huà)真跡的唯一方法。日本東京“二玄社”的精美復(fù)制技術(shù)更令美術(shù)界嘆為觀止，甚至連著名的美術(shù)史論家、畫(huà)家謝稚柳、陳佩秋夫婦為了研究董源真跡，不惜高價(jià)從“二玄社”買(mǎi)來(lái)與原作最相仿的復(fù)制品加以研究。

對(duì)此60年印刷畫(huà)值錢(qián)嗎，著名學(xué)者、畫(huà)家盧輔圣卻認(rèn)為：“木版水印運(yùn)用原作材料進(jìn)行復(fù)制印刷，幾乎做到原汁原味，以假亂真，更不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)代印刷的網(wǎng)點(diǎn)，絕對(duì)是現(xiàn)代印刷術(shù)無(wú)法做到和替代的?！?/p>

▲《明·胡正言十竹齋書(shū)畫(huà)譜》

以朵云軒木版水印作品《明·胡正言十竹齋書(shū)畫(huà)譜》為例，1989年，當(dāng)這套佳作送往“萊比錫國(guó)際圖書(shū)藝術(shù)展覽會(huì)”展出時(shí)，組委會(huì)為此特設(shè)了歷史上從未有過(guò)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)——國(guó)家大獎(jiǎng)，以肯定其杰出的藝術(shù)成就。

▲任伯年群仙祝壽圖

近年來(lái)，類(lèi)似于木版水印被誤認(rèn)為真跡拍賣(mài)的例子不在少數(shù)，這一方面表明了技藝之精湛，但另一方面，也使朵云軒陷入了無(wú)奈與尷尬?！皬?fù)制品”這頂“帽子”決定了水印版畫(huà)的價(jià)格只能定在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)作品原作之下，這也就是為什么水印版畫(huà)始終打不開(kāi)市場(chǎng)局面的原因之一。此外，高昂的人工費(fèi)與偏低的市場(chǎng)價(jià)格始終很難協(xié)調(diào)，加之印刷周期漫長(zhǎng)，注定木刻水印作品不能大量投放市場(chǎng)。

▲徐渭《雜花圖卷》

根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，若以一個(gè)人計(jì)算，制作一幅《雜花圖卷》，需勾、刻257塊版，勾描者至少要勾勒520張刻稿，總共需花一年半左右時(shí)間；而刻版者刻這些版子，也需將近一年時(shí)間；印刷者以印一卷長(zhǎng)卷計(jì)，需用13張宣紙組成，257塊版子，上、下版子和套版對(duì)位770余次，疊色套印、翻動(dòng)紙張至少達(dá)3340次。加起來(lái)一個(gè)人勾、刻、印，至少要花費(fèi)8年半時(shí)間。而成品的市場(chǎng)價(jià)格約在120 000元左右，無(wú)論如何也不夠人工成本費(fèi)用。成本和周期制約了市場(chǎng)規(guī)模，使得其經(jīng)濟(jì)效益每況愈下。此外，從業(yè)隊(duì)伍青黃不接，傳統(tǒng)技藝如何保護(hù)、傳承也是不可回避的問(wèn)題。

▲趙昌《蛺蝶圖手卷》

2008年非遺申請(qǐng)成功的時(shí)候，電視臺(tái)曾為朵云軒木版水印拍攝了一部紀(jì)錄片，鄭名川始終記得里面的一句旁白：“木版水印看價(jià)格就像一群大廚辛辛苦苦做了一桌菜，最后賣(mài)了個(gè)盒飯價(jià)?！北M管如此，但鄭名川并不灰心，畢竟在“工匠精神”越來(lái)越被強(qiáng)調(diào)與重視的今天，手工制造有著機(jī)器生產(chǎn)無(wú)法替代的價(jià)值與精神存在。正如翁同龢后人、著名收藏家翁萬(wàn)戈所說(shuō)，現(xiàn)代印刷品印得再好也是印刷品，但木版水印的作品還是美術(shù)品。

▲20世紀(jì)60年代初，朵云軒輯選任伯年花鳥(niǎo)團(tuán)扇小品《桃花白頭翁》《玉蘭藍(lán)燕》《紫藤八哥》《繡球綬帶》《海棠白頭翁》《桃花藍(lán)燕》《鳳仙小鳥(niǎo)》和《海棠藍(lán)燕》等八幅付梓，絹本畫(huà)心。

木版水印的最大優(yōu)點(diǎn)是水墨、色彩可以滲透到紙背，這是油墨浮于表面的機(jī)器印刷無(wú)法做到的，傳統(tǒng)材料的采用使得木版水印作品能夠保存的時(shí)間更久遠(yuǎn)。更重要的是，其中所包含的人的情感和溫度，讓水墨畫(huà)難以捕捉的神韻得以靈動(dòng)再現(xiàn)。

文化多元，科技發(fā)達(dá)，但越是傳統(tǒng)的技藝，越顯得珍貴而重要。木版水印在當(dāng)下無(wú)法市場(chǎng)化的情況下，可以嘗試參考西方藝術(shù)家原創(chuàng)版畫(huà)的辦法，使木刻水印技術(shù)成為一種創(chuàng)作手段，而不僅僅是復(fù)制品的制作。展覽、現(xiàn)場(chǎng)表演、網(wǎng)絡(luò)傳播等，也不失為一個(gè)宣傳和展示的渠道。傳承需要保護(hù)，更需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展，這樣才能讓這門(mén)具有百年歷史的傳統(tǒng)技藝，走得更遠(yuǎn)、更好。

墨池與朵云軒達(dá)成合作，將開(kāi)發(fā)收藏級(jí)仿古名箋，你期待嗎？

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